دکتر احمد حیدری

المفارقة القرآنیة دراسة فی بنیة الدلالة

دوشنبه 1 شهریور 1395 12:31 ق.ظ

نویسنده : حیدری (کاربر دوم)
ارسال شده در: گفتمان ( الخطاب ) ، کتاب های قرآنی ،

المفارقة القرآنیة

دراسة فی بنیة الدلالة

محمد العبد


برای دانلود کتاب کلیک کنید


تعد المفارقة عاملا من عوامل التطور الدلالی للغة، من حیث إن اللفظ یکتسب معها معنی جدیدا، هو من معناه القدیم بمنزلة النقیض، وذلک حین یکون الخطاب للتهکم و نحوه.

تحتاج المفارقة فی صناعتها الی مهارة لغویة خاصة، کما تحتاج الی إحکام بالغ الدقة، للعلاقة بین الشکل و الوظیفة، أو بعبارة اخری بین المقال والمقام.




دیدگاه ها : نظرات
برچسب ها: النقیض ، تحلیل الخطاب ، پارادوکس ، آشنایی زدایی ، انزیاح ، المفارقة القرآنیة ، المفارقة pdf ،
آخرین ویرایش: دوشنبه 1 شهریور 1395 05:50 ب.ظ

تحلیل فرمالیستی غزلی از حافظ

پنجشنبه 20 خرداد 1395 01:02 ب.ظ

نویسنده : حیدری (کاربر دوم)
ارسال شده در: هنجارشکنی - آشنایی زدایی - الانزیاح ،

تحلیل فرمالیستی غزلی از حافظ

دكتر مسعود سپه وندی

برای دانلود فایل کلیک کنید

چکیده:

فرمالیست ها، اثر ادبی را جدا از شخصیت، روحیات و اعتقادات نویسنده ی آن، و صرفاً به عنوان یك مسأله ی زبانی بررسی می كنند. از نظر آنان یك اثر ادبی، یك شكل «فرم» محض است. لذا در مواجهه با یك اثر ادبی، آنچه اهمیت دارد فرم است نه محتوا. آنان، معتقدند كه دنیای ادبیات با دنیای حقیقی، كاملاً متفاوت است و نباید از یك اثر ادبی، انتظار كسب معلومات و...كرد.از دیدِ فرمالیست ها، شاهكارهای ادبی، عمدتاً به واسطه ی برجستگی های آشكارِ زبانی، نحوی و هنریِ خود، شایسته ی بررسی و نقد هستند. در این میان، شعرِ حافظ، كه در ادبیاتِ فارسی، نمونه ی والای فصاحت و جامعِ ظرافت و زیباییِ مفردات و جملات و اعجاز در تركیبِ كلام و انواع ابهام، ایهام، تناسب، تبادر، استخدام، پارادكس و هنجار گریزی های آوایی، لغوی، نحوی و حتی معنوی است؛ یكی از مناسب ترین متن ها برای بررسی از دیدگاهِ نقدِ فرمالیستی است.

كلید واژه ها: حافظ، فرمالیست، شكل، ساخت، غزل.




دیدگاه ها : نظرات
برچسب ها: فرمالیسم ، آشنایی زدایی ، شالوده شکنی ، انزیاح ، تبادر ، پارادوکس ، استخدام ،
آخرین ویرایش: پنجشنبه 20 خرداد 1395 01:04 ب.ظ

دراسة المفارقة فی شعر سنائی وإبن العربی (دراسة مقارنة)

پنجشنبه 12 فروردین 1395 07:33 ب.ظ

نویسنده : حیدری (کاربر دوم)
ارسال شده در: هنجارشکنی - آشنایی زدایی - الانزیاح ، زبان شناسی -مقالات اللسانیات ، تصوف - متصوفان در ادبیات عرب ،

دراسة المفارقة فی شعر سنائی وإبن العربی (دراسة مقارنة)

روح الله صیادی نژاد،   زهرا مؤذن زاده

برای دانلود فایل کلیک کنید

الملخّص

أحد طرق الانزیاح وإدخال الغربة فی الكلام هی استخدام المفارقة. فالشاعر باستخدام هذا الفن یقوم بتحویل اللغة الخبریة والمكررة والیومیة إلى لغة أدبیة. مال التصاویر التی أوجدها المفارقة وتأثیرها یتعلق إلى سعة الخیال ونوع التفكیر والأحاسیس والعواطف لدى المتكلم. فی الأدب الفارسی فی كافة المراحل التاریخیة تم خلق مثل هذه التصاویر بواسطة الكثیر من الشعراء. ولكن أول شاعر قام باستخدام هذه التصاویر فی نطاق واسع هو سنائی الغزنوی، ولا یشق غباره فی هذا المضمار أی شاعر آخر. وفی الأدب العربی أیضاً نرى المفارقة فی أشعار ابن العربی. والسبب فی كثرة استخدام المفارقة فی الأدب العربی هو اختلاط التصوف بالأدب وتطوّر الأدب من البساطة إلى التعمق. قمنا فی هذه المقالة بدراسة المفارقة فی أشعار سنائی وابن العربی على المستویین اللغوی والمعنوی، وأسلوب الدراسة فی هذه المقالة هو أسلوب تحلیلی  وصفی، ونتیجة الدراسة تظهر بأن المفارقة فی أشعار سنائی أكثر من أشعار ابن العربی، كما تزید إحصائیات المفارقة لدى سنائی فی مجالات المعنى والتخییل.

 الكلمات الرئیسیة: ابن العربی، الانزیاح، سنائی، لغة التصوف، المفارقة.




دیدگاه ها : نظرات
برچسب ها: انزیاح ، المفارقة ، ابن العربی ، لغة التصوف ، آشنایی زدایی ، پارادوکس ، سبک شناسی تصوف ،
آخرین ویرایش: پنجشنبه 12 فروردین 1395 10:28 ب.ظ



پذیرش ترجمه از عربی به فارسی -- ترجمه از فارسی به عربی* با من تماس بگیرید 09179738783 AHMAD.HEYDARI.PGU@GMAIL.COM .. فراموش نکنید با کلیک کردن ما را در گوگل محبوب کنید. با تشکر و سپاس فراوان از نگاه پرمحبت شما


دريافت كد گوگل پلاس

دریافت کد گوگل پلاس

آمارگیر وبلاگ

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic