دکتر احمد حیدری

حواریة اللغة فی روایات إبراهیم الکونی

چهارشنبه 21 بهمن 1394 11:21 ب.ظ

نویسنده : دکتر احمد حیدری
ارسال شده در: مقالات نقد ادبی ، عناصر روایت شناسی ، ابراهیم الکونی ،

حواریة اللغة فی روایات إبراهیم الکونی

محمد طیبی1 ؛ فاطمه اکبری زاده  2

1استادیار گروه زبان و ادبیات عربی دانشگاه البلیده الجزائر

2فارغ التحصیل گروه زبان و ادبیات عربی دانشگاه تربیت مدرس

برای دانلود فایل مقاله کلیک کنید

الملخص

إنّ الروایة ظاهرة لغویة تکمن أصالتها فی تجمیع الأسالیب المختلفة واللغات المتعددة والأصوات المتنوعة التی تقیم بینها العلاقات الحواریة. إنّها قادرة على أن تجلّی الحواریة بین مختلف اللغات الاجتماعیة، لتنتج خطاباً روائیاً یعکس جمالیة العلاقات اللغویة ویعمق القناعة بالأحداث الروائیة؛کما تبرز العلاقات الحواریة الداخلیة بین لغتها ولغة سائر النصوص الأدبیة وغیر الأدبیة، لتنتج نصاً متزوداً بنصوص غیره. أما دراسة لغة الروایة من هذا المنظر النقدی أی "الحواریة"، فتکشف عما للروائی من أسرار أسلوبیة متمیزة، وآلیات الـتعبیر، وطرائق استخدام وکیفیة انتقاء المادة اللغویة. والدراسة التوصیفیة التحلیلیة هذه، تکشف میزات حواریة لغة روایات إبراهیم الکونی الذی یهتم بتصویر الصحراء وما فیها من الموجودات؛ إذ حول عالم الصحراء إلى کون حیوی مفعم بأحاسیس جمالیة لا حدود لها. إنّه قد أنتج التعدد اللغوی فی روایاته باستخدام اللغات المتعددة فی مختلف مستویات المجتمع الإنسانی من لغة معاصریه والأسلاف، ومما وهب للجمادات والحیوانات لغة خاصة. إنّه یمجد الصحراء ویقدس عناصرها، فیجعل للصحراء صورةً جمالیةً متمیزةً فی لغة روایاته؛ ولتقویة هذه الصورة تبرز العلاقات الحواریة الداخلیة بین لغة الروایة ولغة مختلف الأجناس من الأجناس الأدبیة، والأسطوریة، والدینیة، والتاریخیة؛ حیث یتبدل لغة الروایة إلی لوحة حواریة علی أساس اللاتجانس اللغوی والإیدئولوجی للکائنات الصحراویة.  

الكلمات الرئیسیة: الحواریة؛ التعدد اللغوی؛ التناص؛ الروایة؛ إبراهیم الکونی




دیدگاه ها : نظرات
برچسب ها: الحواریة ، الحوار الروائی ، الحوار الروایة ، إبراهیم الکونی ، التناص ابراهیم الکونی ، التعدد اللغوی ، الأدب اللیبی ،
آخرین ویرایش: چهارشنبه 21 بهمن 1394 11:24 ب.ظ

النقد الأدبی فی العصر العباسی - نقد ادبی در عصر عباسی

چهارشنبه 21 بهمن 1394 07:07 ب.ظ

نویسنده : دکتر احمد حیدری
ارسال شده در: مقالات نقد ادبی ،

النقد الأدبی فی العصر العباسی

محمد باقر الحسینی

برای دانلود فایل کلیک کنید

الملخص

کان العهد العباسی عهد عظمة الثقافة والحضارة الإسلامیة وازدهارهما حیث تم التصنیف فی مختلف العلوم المتداولة فی ذاک العهد وتمهدت أرضیة خصبة للعلم والأدب، وفی هذا الخضم  اختص الأدب بسهم وافر من الاهتمام وترکت حرکة الترجمة تأثیرا غیر قابل للإنکار علی مجمل نشاط النقد الأدبی أسفر عنه تغییر نظریات نقاد الأدب إلى العالم الخارجی تغییرا جذریا یختلف عن سابقه من العهود، وفی هذا العهد سعی النقد الأدبی لیکون بعیدا عن تأثیر الاحساس العاطفی الذاتی معتمدا علی التحلیل والبرهان لذلک فقد ظهرت قواعد دقیقة ومنهجیة فی النقد، ونقد العصر العباسی یتشعب إلى ثلاثة اتجاهات، الأول، الاتجاه اللغوی والثانی، الاتجاه الذوقی والثالث، اتجاه العلماء مثل قدامة بن جعفر الذی تأثر إلى حد کبیر بالعلوم الیونانیة .

الكلمات الرئیسیة: النقد الأدبی؛ العصر العباسی؛ الشعر؛ البلاغة

منابع استفاده شده در مقاله:

ابن الأثیر، ضیاء الدین.1959م. المثل السائر فی أدب الکاتب والشاعر. الطبعة الأولى. مصر: مکتبة النهضة. 

 ابن خلدون، عبد الرحمن.1956م. المقدمة. بیروت: دار الکتاب اللبنانی.

ابن قتیبة. 1964م. الشعر والشعراء. بیروت: دار الثقافة.

 الأزدی، الحسن بن رشیق. لاتا. العمدة فی محاسن الشعر وآدابه. لانا.

 الأنباری، عبد الرحمن بن محمد. لاتا. نزهة الألفباء فی طبقات الأدباء. تحقیق محمد أبو الفضل إبراهیم. القاهرة: دار نهضة مصر.

 البجاوی، علی محمد. 1965م. الموشح للمرزبانی. القاهرة: دار نهضة مصر.

 الثعالبی النیسابوری. 1956م. یتیمة الدهر فی محاسن أهل مصر. تحقیق محمد محی الدین عبد الحمید. الطبعة الثانیة. القاهرة: مطبعة السعادة.

 الجاحظ، أبو عثمان عمر بن بحر. 1948م. البیان والتبیین. القاهرة: لانا.

 الجرجانی، عبد القاهر. 1361ش. أسرار البلاغة. جلیل تجلیل. طهران: لانا.

 الجمحی، محمد بن سلام. لاتا. طبقات فحول الشعراء. محمود محمد شاکر. القاهرة: مطبعة المدنی.

 الحموی، یاقوت. لاتا. معجم الأدباء. مصر: مکتبة عیسی الحلبی وشرکاء.

 زرین کوب، عبد الحسین. 1354 ش. نقد أدبی. طهران: أمیر کبیر.

زیدان، جرجی. لاتا. تاریخ آداب اللغة العربیة. تعلیق شوقی ضیف. بیروت: دار الهلال.

 ضیف، شوقی. لاتا. العصر العباسی. الطبعة الثانیة. مصر: دار المعارف.

 طبارة ، بدوی. 1969م. قدامة بن جعفر والنقد الأدبی. الطبعة الثالثة. المطبعة الفنیة الحدیثة.

   الفاخوری، حنا. تاریخ الأدب العربی.

  الجدید فی الأدب العربی. بیروت: مکتبة المدرسة.

 المعری، أبو العلاء. لاتا. رسالة الغفران. شرح بنت الشاطئ. الطبعة السادسة. مصر: دار المعارف.

 المقدسی ، أنیس. 1936م. أمراء الشعر العربی فی العصر العباسی. الطبعة الثانیة. لانا.

  مقدمة لدراسة النقد فی الأدب العربی ، الطبعة الأولى ، 1958 م.

 موسى باشا، عمر1980م. محاضرات فی الأدب المملوکی والعثمانی. دمشق: مطبعة الإحسان.




دیدگاه ها : نظرات
برچسب ها: نقد ادبی ، نقد ادبی دوره عباسی ، نقد ادبی بلاغت ، نقد ادبی شعر ، النقد الأدبی العصر العباسی ، العصر العباسی النقد ، النقد الأدبی العصر العباسی ،
آخرین ویرایش: چهارشنبه 21 بهمن 1394 07:10 ب.ظ

استدعاء التراث فی أدب زکریا تامر

سه شنبه 20 بهمن 1394 05:05 ب.ظ

نویسنده : دکتر احمد حیدری
ارسال شده در: مقالات نقد ادبی ، زکریا تامر ،

استدعاء التراث فی أدب زکریا تامر

صلاح الدین عبدی

استادیار دانشگاه بوعلی سینا همدان

برای دانلود فایل مقاله کلیک کنید

الملخص

توظیف الشخصیه التراثیه فی الأدب العربی المعاصر، هو آخر أطوار علاقه الأدیب المعاصر بموروثه. و یعدّ التراث من مصادر الإبداع ولا یتحقق وجود الأمه دون أن تتفاعل مع تراثها تفاعلاً حیاً. والتعبیر بالشخصیه التراثیه أو توظیفها یعطی غنیً وأصاله وشمولاً لأدب الأدیب. و بما أنّ‌ الموروث أقرب إلی الذاکره الجماعیه فقد أقبل الأدباء إلی هذا الجانب شعراً و نثراً بعد نکسه حزیران 1967. أقبلوا إلی التراث یستوحونه ویستلهمونه لیستثیروا الهمم لیکون أدبهم أوثق صله بالمجتمع. ویعتمدوا علی التراث فی الوقت الذی لاتنسی فیه المعاصره والحداثه.

کذلک استلهم زکریا تامر وکغیره من الأدباء المضامین التراثیه، فاعتمد علی التراث التاریخی تاره و الأدبی تاره أخری وکذلک التراث الشعبی بین الفینه والأخری وأکد علی أن التراث الماضی یستمد شخصیاته من التاریخ الإسلامی و العربی.

تهدف هذه المقاله إلی إلقاء الضوء علی التناقضات الهائله لهذا العصر وتبیین مدی الإختلاف والتفاوت بین الماضی بقیمه النبیله الناصعه المجیده والحال بقیمه المزیفه الوضیعه النذله. وتندمج الرؤی القدیمه ببطولاتها و بسالاتها بالرؤی المعاصره بجبنها وانهزامها وهکذا یستدعی زکریا الشخصیات التراثیه فیوظّفها توظیفاً عکسیاً ویستنطقهم و یبعثهم من قبورهم لیطرح هذا السؤال و هو: لوجعلوا فی عصرنا الراهن هل استطاعوا أن یبدعوا کما أبدعوا فی الماضی أم لا؟ و زکریا تامر باعتماده علی الأسلوب التهکمی الساخر یحیی یوسف العظمه، طارق بن زیاد، و جنکیزخان، و تیمورلنک، وعمرالخیام، و أحمد شوقی، والمتنبی و أبانواس، وعبدالله بن المقفع، وغیرهم.

الكلمات الرئیسیة: استدعاء؛ الأسلوب التهکمی الساخر؛ الشخصیات التراثیه؛ زکریا تامر.




دیدگاه ها : نظرات
برچسب ها: زکریا تامر ، الشخصیات التراثیة ، استدعاء الشخصیات ، الأسلوب التهکمی ، استدعاء ، استقطاب المکان ، التراث الشعر ،
آخرین ویرایش: سه شنبه 20 بهمن 1394 05:09 ب.ظ

الجمال اللونی فی الشعر العربی من خلال التنوع الدلالی - زیبایی شناسی رنگ در شعر عربی

دوشنبه 19 بهمن 1394 05:29 ب.ظ

نویسنده : دکتر احمد حیدری
ارسال شده در: اللون فی الشعر ، زیبایی شناسی متن ادبی (کتاب + مقالات ) ، مقالات نقد ادبی ،

الجمال اللونی فی الشعر العربی من خلال التنوع الدلالی

المؤلفون

لیلا قاسمی حاجی آبادی ؛ مهدی ممتحن

برای دانلود فایل کلیک کنید

الملخص

 یتناول هذا البحث دراسة جمالیة التشکیل اللونی فی الشعر العربی؛ فالتشکیل اللونی وسیلة من وسائل وصف النفس الإنسانیة بشکل عام، ومظهر هام من مظاهر الواقعیة فی الصور الشعریة، وتتوضح فی الألوان جملة من البنی الأسطوریة، والحضاریة المؤسسة لثقافات الشعوب؛ فکانت ذات دلالات جمالیة جدیرة بالحث، والتنقیب؛ وبما أن لکل لغة من لغات العالم مجموعة من الألوان فأردنا أن نرصد فی هذه الدراسة جانب اللون فی الشعر العربی لنعرف مدی تأثر الجاهلیین بالألوان عن طریق معالجة الدلالات اللونیة فی أشعارهم.

ففی هذا البحث ألقینا الضوء علی أهمیة دور الألوان لتکون أداة أساسیة فی الکشف عن محاور الجمال الفنی فی النص الأدبی، فاللون من أهم وأجمل ظواهر الطبیعة، ومن أهم العناصر التی تشکل الصورة الأدبیة لما یشتمل علیه من شتی الدلالات الفنیة، الدینیة، النفسیة، الاجتماعیة، الرمزیة، والأسطوریة.  

الكلمات الرئیسیة: الجمال؛ اللون؛ القرآن الکریم؛ الشعر؛ الدلالة الفنیة والاجتماعیة؛ البیئة؛ القیمة الفنیة

منابع استفاده شده در مقاله

القرآن الکریم

الجبوری،  یحیی. 2001 م. الشعر الجاهلی خصائصه وفنونه. بیروت: موسسة الرسالة.

الزوزنی، 2005م. شرح المعلقات السبع. بیروت: دار صادر.

شوندی، حسن. 1388ش. الحرکة فی الصورة الشعریة. فصیلة التراث الأدبی. السنة الأولی. العدد الثالث. جامعة آزاد الإسلامیة جیرفت. 137-149.

شیخو، الأب. 1997م. المجانی الحدیثة. بیروت: دار المشرق.

طبرسی، فضل بن حسن. 1384ش. مجمع البیان فی تفسیر القرآن والفرقان. إیران: دار الأسوة للطباعة والنشر.

متحن، مهدی. 1388ش. الأدب الجاهلی بین البیئتین الطبیعیة والاجتماعیة. فصیلة التراث الأدبی. السنة الأولی. العدد الثالث. جامعة آزاد الإسلامیة جیرفت. 207-216.

محمود خلیل، إبراهیم. 2007م. النقد الأدبی الحدیث من المحاکاة إلی التفکیک. بیروت: دار المسیرة للنشر والتوزیع والطباعة.

محمود خلیل، أحمد. 1996م. فی النقد الجمالی رؤیته فی الشعر الجاهلی. بیروت: دارالفکر المعاصر.

مرهون الصفار، ابتسام. 2010م. جمالیة التشکیل اللونی فی القرآن الکریم. أردن: عالم الکتب الحدیث.




دیدگاه ها : نظرات
برچسب ها: جمالیة اللون ، الرمز اللون الشعر ، زیبایی شناسی رنگ ، اللون فی الشعر ، دلالة اللون ، نماد رنگ در شعر ، رنگ در قرآن ،
آخرین ویرایش: دوشنبه 19 بهمن 1394 05:34 ب.ظ

الزمکانیة فی روایة "أعاصیر فی بلاد الشام"

پنجشنبه 15 بهمن 1394 09:22 ب.ظ

نویسنده : دکتر احمد حیدری
ارسال شده در: مقالات نقد ادبی ، عناصر روایت شناسی ،

الزمکانیة فی روایة "أعاصیر فی بلاد الشام"

المؤلفون

حسن شوندی ؛ زهرا محمود اصفهانی

برای دانلود فایل مقاله کلیک کنید

الملخص

قبضت الأدیبة السوریة نادیا خوست علی جمر الإبداع، ولوّنته بثقافتها بقدرة وطرفة. فوفّرت لقصصها حساسیة فریدة جعلتها واحدة من المبدعات اللواتی یعتز اتّحاد الکتاب العرب بانتمائهن إلیه. فنادیا خوست تفوح بعطر بلاد الشام، فحناؤها لیس دمشقیا فقط.لعب المکان فی الروایة الفلسطینیة دورا وظیفیا واضحا، وارتبطت بمراحل الصراع العربی الصهیونی. فنلاحظ وجود نمطین للمکان فی الروایة السوریة هما: المکان المغلق والمکان المفتوح، ولکل منهما خصائص ومیزات تعکس الطبیعة الفکریة والنفسیة للشخصیة التی تعیش فیها.

    لقد وعی الروائیون الفلسطینیون الأهمیة الکبیرة للزمن. فهی تعود إلى الوراء لتسترجع أحداثا تکون قد حصلت فی الماضی. أو علی العکس من ذلک تقفز إلى الأمام لتستشرف ما هو آت، أو متوقّع من الأحداث.وفیما یلی یدرس البحث واقع الروایة، وأهم القضایا والمفاهیم والأفکار التی تناولوها بهذا الصدد،  ومن ثم یخلص إلى دراسة الروایة فنیا، فیقف علی علاقتها بالمکونات الروائیة: المکان والزمان.

الكلمات الرئیسیة: نادیا خوست؛ أعاصیر فی بلاد الشام؛ الروایة؛ المکان؛ الزمان؛ فلسطین

منابع استفاده شده در مقاله:

آرمن، سیدابراهیم. «تیار الوعی فی التلصص لصنع الله إبراهیم». فصلیة دراسات الأدب المعاصر. خریف 1389ش. العدد8. صص9-18.

بحراوی، حسن. 1990م. بنیة الشکل الروائی. ط1. بیروت: المرکز الثقافی العربی.

بوتور، میثال؛ وترفرید أنکونیوس. 1982م. بحوث فی الروایة الجدیدة.  ط2. بیروت:  دار عویدات.

خمّار،عبدالله. فن الکتابة وتقنیات الوصف.  (http://www.khammar)

خوست، نادیا. لاتا. أعاصیر فی بلاد الشام. دمشق: اتحاد الکتاب العرب.

صبحی، محیی الدین. لاتا. نظریة الأدب. ط3. المؤسسة العربیة للدراسات والنشر.

قاسم، سیزا أحمد. 1984م.  بناء الروایة. مصر: الهیئة المصریة العامة للکتاب.

مرکز المعلومات الوطنی الفلسطینی،  مجازر العصابات الصهیونیة بحق الفلسطینیین قبل واثناء عام 1948:  موقع وفا 2011.




دیدگاه ها : نظرات
برچسب ها: أعاصیر فی بلاد الشام ، فلسطین ، الروایة ، المکان الزمان ، الزمکانیة ، نادیا خوست ، روایت شناسی داستان ،
آخرین ویرایش: پنجشنبه 15 بهمن 1394 09:39 ب.ظ

مبانی ادبیات مقاومت معاصر ایران و عرب

چهارشنبه 14 بهمن 1394 10:47 ب.ظ

نویسنده : دکتر احمد حیدری
ارسال شده در: مقالات نقد ادبی ، ادبیات پایداری - مقالات ادبیات مقاومت عربی الأدب المقاوم ، الأدب المقارن - ادبیات تطبیقی ،

مبانی ادبیات مقاومت معاصر ایران و عرب

ناصر محسنی نیا

برای دانلود فایل مقاله کلیک کنید

چکیده: با توجه به گسترش مفهوم ادبیات مقاومت در ادبیات معاصر جهان، به ویژه در ادبیات معاصر ایران و عرب و با توجه به ویژگی خاصی که این نوع و گونه ادبی در جهان معاصر و در میان انواع ادبی گوناگون جهان پیدا کرده است، در این گفتار سعی می شود برخی مبانی و اصول اصلی ادبیات مقاومت در جهان معاصر ایرانی و عرب تبیین شود و تا سر حد امکان عوامل بروز و برجسته شدن این نوع ادبی در این دو ادبیات مهم، معاصر معرفی گردد، هم چنین از بزرگان ادب مقاومت در هر یک از دو ادبیات سخن به میان آید، آنگاه، نمادها و اسطوره های مهم مورد نظر شاعران و ادیبان در بیان اندیشه های خود در این نوع مهم ادبی به طور مختصر تجزیه و تحلیل شود.

کلمه های کلیدی:• نماد • اسطوره • شعر • مبانی • نثر • ادبیات معاصر • ادبیات فارسی • ادبیات عربی • رمز • ادبیات مقاومت




دیدگاه ها : نظرات
برچسب ها: نماد اسطوره ، أدب المقاومة ، ادبیات مقاومت ، الرمز الشعر ، بلند الحیدری ، تطبیقی مقاومت ، المقارنة المقاومة ،
آخرین ویرایش: چهارشنبه 14 بهمن 1394 10:50 ب.ظ



تعداد کل صفحات : 10 1 2 3 4 5 6 7 ...
پذیرش ترجمه از عربی به فارسی -- ترجمه از فارسی به عربی* با من تماس بگیرید 09179738783 AHMAD.HEYDARI.PGU@GMAIL.COM .. فراموش نکنید با کلیک کردن ما را در گوگل محبوب کنید. با تشکر و سپاس فراوان از نگاه پرمحبت شما


دريافت كد گوگل پلاس

دریافت کد گوگل پلاس

آمارگیر وبلاگ

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic