احمد حیدری

محمد حسین هیكل والدعوة إلى الأدب القومی المصری pdf

پنجشنبه 25 شهریور 1395 02:48 ق.ظ

نویسنده : احمد حیدری
ارسال شده در: مصر (الأدب المصری) ، پایان نامه (دانلود ) ،

دانلود پایان نامه

محمد حسین هیكل والدعوة إلى الأدب القومی المصری

برای دانلود کلیک کنید




دیدگاه ها : نظرات
برچسب ها: محمد حسین هیکل ، الأدب القومی المصری ، ادبیات قومی مصر ، محمد حسین هیکل pdf ، محمد حسین هیكل ، دانلود محمد حسین هیکل ، رمان مصر ،
آخرین ویرایش: پنجشنبه 25 شهریور 1395 03:27 ق.ظ

فاعلیة الاستعارة فی التركیب اللغوی للأدب

سه شنبه 16 شهریور 1395 02:06 ق.ظ

نویسنده : احمد حیدری
ارسال شده در: پایان نامه (دانلود ) ، بلاغت ( البلاغة ) ،

دانلود پایان نامه

فاعلیة الاستعارة فی التركیب اللغوی للأدب


إعداد : أكرم علی معلا

جامعة البعث - سوریا

برای دانلود کلیک کنید






دیدگاه ها : نظرات
برچسب ها: فاعلیة الاستعارة فی التركیب اللغوی للأدب ، الاستعاره الترکیب ، استعاره ، تحلیل استعاره ، الترکیب اللغوی ، الاستعاره التفسیر ، استعاره شعر عربی ،
آخرین ویرایش: چهارشنبه 17 شهریور 1395 04:17 ق.ظ

مترجم عربی – ترجمه متون عربی ترجمه متون نظم (شعر) عربی – ترجمه متون تخصصی عربی

شنبه 12 تیر 1395 04:42 ق.ظ

نویسنده : احمد حیدری
ارسال شده در: احمد حیدری ، پایان نامه (دانلود ) ، پذیرش ترجمه از عربی به فارسی و فارسی به عربی ،

مترجم عربی – ترجمه متون عربی

ترجمه متون نظم (شعر) عربی – ترجمه متون تخصصی عربی

ترجمه کتاب ترجمه پایان نامه و مقاله

ترجمه از عربی به فارسی

ترجمه از فارسی به عربی

شماره تماس:

09179738783

 




دیدگاه ها : نظرات
برچسب ها: احمد حیدری ، ترجمه عربی به فارسی ، مترجم عربی بوشهر ، دارالترجمه بوشهر عربی ، ترجمه مقاله عربی ، ترجمه مقالات عربی ، ترجمه پایان نامه عربی ،
آخرین ویرایش: شنبه 12 تیر 1395 04:44 ق.ظ

بررسی و نقد آرای معناشناختی شرق شناسان درموردقرآن کریم با تکیه بر نظرات ایزوتسو

سه شنبه 1 تیر 1395 02:42 ق.ظ

نویسنده : احمد حیدری
ارسال شده در: زبان شناسی -مقالات اللسانیات ، پایان نامه (دانلود ) ، علوم قرآنی ادبی ،

دانلود پایان نامه دکتری:

بررسی و نقد آرای معناشناختی شرق شناسان درموردقرآن کریم با تکیه بر نظرات ایزوتسو

پایان‌نامه . دانشگاه معارف اسلامی قم . 1392 . پایان نامه دکترا

استاد راهنما: احمد پاکتچی / دانشجو: علی شریفی

برای دانلود خلاصه پایان نامه کلیک کنید


معناشناسی به عنوان یکی از شاخه‌های زبان‌شناسی که به پیدایش معنا و سیر پیشرفت و تحولات آن می‌پردازد، روابط معنایی بین مفاهیم مختلف را شناسایی می‌کند و شبکه‌ای از معانی مرتبط را استخراج می‌کند، نقش بسزایی بویژه در حوزه مطالعات قرآنی و تفسیری داشته است. در این پژوهش با بررسی و نقد مکاتب مختلف معناشناسی قابل استفاده در مسیر فهم قرآن کریم، دیدگاه مکتب قوم زبان‌شناسی به عنوان برجسته‌ترین مکتب در این میان، مورد تدقیق بیشتری قرار گرفته است که توشیهیکو ایزوتسو چهره برجسته این مکتب به شمار می‌رود. او یک زبان‌شناس، فیلسوف، اسلام‌شناس و قرآن‌پژوه ژاپنی (1914-1993 م.) بود که علاوه بر ترجمه قرآن کریم به زبان ژاپنی دارای دو اثر قرآنی به نام‌های خدا و انسان در قرآن و نیز مفاهیم اخلاقی- دینی در قرآن است که در آن‌ها با رویکردی معناشناسانه به تبیین ساختار اساسی آموزه‌های قرآن، پرداخته است. وی با برخورداری از پیشینه‌‌ای علمی در زبان‌شناسی و فلسفه، به بررسی معنا‌شناسانه واژه‌های کلیدی قرآن پرداخته و سعی کرده با کشف ارتباط معنایی واژگان در یک شبکه معنایی گسترده، به نظام هماهنگ قرآنی دست یابد. وی در روش خود از معناشناسی هم زمانی و درزمانی استفاده می‌کند که در معناشناسی هم زمانی نیز از اصول هفتگانه‌ای پیروی می‌کند که در پژوهش حاضر از جهات مختلف مورد بررسی و نقد قرار گرفته است. وی طرح عملیاتی خود را در قرآن با توجه به موارد زیر متناسب سازی کرد: الف- فهم ابتدایی کلمه؛ ب - پیدا کردن کلمات کلیدی در متن و یا شناخت کلمه کانونی؛ ج - پیدا کردن شبکه تصویری یا مجموعه کلی با کمک چینشی معنادار؛ د- شناخت فرآیند انتقالی معنا از جهان بینی قدیم به جدید؛ ه- تفکیک معنای نسبی از معنای اساسی؛ و - یافتن ساحت‌های فرازبانی. کاربست روش معناشناختی ایزوتسو که در آن، اصولی را فراروی مفسر قرار می دهد تا در تفسیر خود از آن‌ها بهره‌مند شود باعث می‌شود که مفسر علاوه بر روش‌های سنتی مراجعه به لغت و... در صورت استفاده از این اصول هفت‌گانه به فهمی دقیق‌تر از معانی واژگان دست یابد که این فهم دقیق واژگانی، زمینه‌ساز تفسیری کارآمد و به روز از قرآن کریم خواهد بود. این تحقیق، به روش کتابخانه‌ای انجام گرفته است و در کنار نقدهایی که بر روش، منابع و محتوای آثار ایزوتسو شده است بر این نکته تصریح شده است که در مسیر فهم قرآن، گریزی از معناشناسی نیست و چنین به نظر می‌رسد که ایزوتسو در به کارگیری رویکرد معناشناختی در تحلیل خود از مفاهیم قرآنی موفق بوده است.




دیدگاه ها : نظرات
برچسب ها: معناشناسی قرآن ، نظریه ایزوتسو ، معناشناسی ایزوتسو ، نقد معناشناختی قرآن ، رساله دکتری معناشناسی ، زبان شناسی قرآن ، نظریه بافت قرآن ،
آخرین ویرایش: سه شنبه 1 تیر 1395 02:45 ق.ظ

اغراض شعری در دیوان دعبل خزایی

پنجشنبه 16 اردیبهشت 1395 07:18 ب.ظ

نویسنده : احمد حیدری
ارسال شده در: دعبل الخزاعی ، الأدب الإسلامی ، عصر عباسی ( ادبیات و تاریخ ) ، پایان نامه (دانلود ) ،

اغراض شعری در دیوان دعبل خزایی

پایان‌نامه . وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه گیلان . 1390 . کارشناسی ارشد

استاد راهنما: محمدرضا هاشملو | استاد مشاور: فرهاد رجبی | دانشجو: خسرو موسویان نژاد

 

برای دانلود خلاصه پایان نامه کلیک کنید

 

دعبل بن علی خزاعی از شاعران عصر اول عباسی است. وی در سال 148هـ. در کوفه به دنیا آمد و تقریبا یک قرن زندگی کرد. به گفته خودش روزی بر وی نگذشته که در آن شعری نسروده باشد.موسسه الاعلمی شعرهای به جا مانده از وی را جمع آوری کرده و در کتابی به نام دیوان دعبل خزاعی انتشار داده است.در بررسی دیوان، موضوعات مختلفی از جمله هجو، مدح، رثاء، غزل، فخر و...به دست آمد که پنج موضوع یاد شده از مهم‌ترین اغراض آن است. دعبل هر کسی را با توجه به جایگاهش می‌کوبید. وی در هجو خلفا با زدودن تقدس آن‌ها، در هجو زنان با برجسته نمودن عیوب جسمانی و در هجو بزرگان با ایجاد شبهه در نسب شان، به مهارت والایی در این زمینه دست یافت. مدح دعبل بیش از هر چیز به اهل بیت(ع) می‌پردازد. شعر وی در این زمینه بر حدیث و واقعه‌های تاریخی استوار است. رثای دعبل نیز به بیان رنج‌های اهل بیت(ع) اختصاص دارد. بر این اساس می‌توان گفت سه موضوع اصلی دیوان شاعر در زمینه اهل بیت و دفاع از آن‌هاست. غزل و فخر او دنباله‌رو شاعران عصر جاهلی است. غزل او بین گرایش حسی و عذری در نوسان است و در فخر بیش از هر چیز به میهمان‌نوازی تکیه دارد. از دیگر اغراض شعری دیوان دعبل پیری، شراب ، وصف و... است. زبان شعری دعبل روان و بر خلاف استادش مسلم‌بن ولید، ساده و به دور از پیچیدگی است. در یک کلام می‌توان گفت دعبل در دوره خود اگرچه نوآوری بشار و قدرت کلام متنبی را نداشت، اما نام او در ردیف شاعران بزرگ عصر عباسی است. دعبل در سال 246هـ. توسط یکی از فرستادگان مالک بن طوق در شوش به ضرب چوب سمی مسموم شد و یک روز بعد وفات یافت.




دیدگاه ها : نظرات
برچسب ها: دعبل الخزاعی ، الأدب الملتزم ، ادبیات متعهد ، دعبل خزاعی اهل بیت ، اغراض شعری دعبل ، دعبل الخزاعی شعر ، بررسی شعر دعبل ،
آخرین ویرایش: پنجشنبه 16 اردیبهشت 1395 07:23 ب.ظ

مقایسه مضامین تأملی در شعر فوزی معلوف و احمد شاملو

جمعه 10 اردیبهشت 1395 05:49 ب.ظ

نویسنده : احمد حیدری
ارسال شده در: الأدب المقارن - ادبیات تطبیقی ، شعر معاصر عربی ، پایان نامه (دانلود ) ،

مقایسه مضامین تأملی در شعر فوزی معلوف و احمد شاملو

پایان‌نامه . دانشگاه آزاد اسلامی - دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی - دانشکده ادبیات و علوم انسانی . 1392 . پایان نامه دکترا

استاد راهنما: زهرا خسروی ومکانی | دانشجو: امیر گوهررستمی


برای دانلود خلاصه پایان نامه کلیک کنید


یکی از عناصر مهم شعر، اندیشه و تفکر است. هنگامی که اندیشه به صورت ژرف و عمیق درآید، تأمل نامیده می شود و شعری که عنصر اندیشه در آن ژرف باشد، شعر تأملی نام دارد. بنابراین، منظور از شعر تأملی، شعری است که از ژرف اندیشی انسان درباره زندگی و مرگ، انسان و سرنوشت او، هستی، طبیعت، مسائل اجتماعی، عشق و... بحث می‌کند. به طور کلی شاعران می توانند در بیشتر پدیده ها، با نگاهی تأملی نظر کنند. هر چند تأمل و شعر تأملی در بیشتر دوره ها وجود داشته است اما در دوره معاصر، این نوع از شعر، مجال بیشتری برای رشد داشته و به طور گسترده ای، مطرح گشته است. در ادبیات معاصر عربی، شاعران مکتب مهجر به سرودن شعرهای تاملی مشهور هستند که سرآمد آنان نیز، ایلیا ابوماضی، جُبران خلیل جبران و میخائیل نُعیمه هستند. فوزی معلوف نیز با توجه به اینکه از شاعران مکتب مهجر است، اشعار تاملی زیادی سروده که نمونه بارز آن، قصیده "علی بساط الریح" است. در بین شاعران معاصر پارسی نیز می‌توان شاعرانی چون نیما، احمد شاملو، فروغ فرخزاد، سهراب سپهری و مهدی اخوان ثالث را به عنوان شاعران تاملی به حساب آورد. فوزی معلوف و احمد شاملو در تأملات خویش، به مسائل مختلفی از قبیل زندگی و مرگ، روح و جسم، مسائل اجتماعی، وجود و هستی، طبیعت، عشق، خدا و مسائل دینی پردخته اند و دارای نقاط مشترک بسیاری بوده، هر چند در مواردی نیز دیدگاه های این دو شاعر بزرگ، متفاوت از یکدیگر است.




دیدگاه ها : نظرات
برچسب ها: فوزی معلوف ، المقارنة احمد شاملو ، مضامین تاملی ، الشعر المعاصر ، شعر معاصر عربی ، الشعر التأملی ، فوزی معلوف الشعر ،
آخرین ویرایش: جمعه 10 اردیبهشت 1395 05:56 ب.ظ



تعداد کل صفحات : 3 1 2 3
پذیرش ترجمه از عربی به فارسی -- ترجمه از فارسی به عربی* با من تماس بگیرید 09179738783 AHMAD.HEYDARI.PGU@GMAIL.COM .. فراموش نکنید با کلیک کردن ما را در گوگل محبوب کنید. با تشکر و سپاس فراوان از نگاه پرمحبت شما


دريافت كد گوگل پلاس

دریافت کد گوگل پلاس