احمد حیدری

موتیف «الموت والحیاة» فی شعر أدیب کمال الدین

دوشنبه 26 بهمن 1394 05:31 ب.ظ

نویسنده : احمد حیدری
ارسال شده در: مقالات نقد ادبی ، موتیف ، أدیب کمال الدین ،

موتیف «الموت والحیاة» فی شعر أدیب کمال الدین

نعیم عموری

أستاذ مساعد، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة شهید چمران، أهواز

برای دانلود مقاله کلیک کن

الملخّص

دَرَسَ الأقدمون من النقّاد والبلاغیین العرب قضیة التکرار فی اللغة العربیة وهی تُعتبر من الجذور الأساسیة لظاهرة الموتیف والتی تعنی فی الأدب الفکرة الرئیسة أو الموضوع الذی یتکرر، ونلاحظ هذه الظاهرة موجودة عند شاعرنا أدیب کمال الدین؛ الشاعر العراقی المهجری المعاصر الذی یقطن أسترالیا حالیاً ومازل یترجم عواطفه وأحاسیسه بلغته الشعریة، وقد عُرف بالحروفـی؛ لأنّه رکز على الحرف وأوغل فی ترکیزه. فی هذا البحث دُرسَ موتیف الموت والحریة فی شعر أدیب کمال الدین من جهتی تکرار اللفظة أو تکرار مفهوم اللفظة؛ حیث یُعبّر الشاعر عن الاضطهاد بالموت والموت بالاضطهاد، وهکذا یُعبّر عن الحریة بالحیاة ویعکس المفهوم أیضاً ویتمُّ ذلک بدقة وحُسن اختیار. فنلاحظ کمال الدین یوسّع من فکرته ویتجه إلى التناص وخاصّة التناص القرآنی تارة ثمّ إلى توظیف التراث وخاصّة توظیف الشخصیات الدینیة تارة أخرى، وکلّ ذلک لترسیخ فکرة الموتیف التی بنى علیها تجربته الشعریة. منهج البحث توصیفی- تحلیلی مبیّناً فیه علل اتجاه الشاعر نحو هذا الموتیف أو ذاک، وسنلاحظ أنّه اتخذ الموتیف ملاذاً آمناً یلجأ إلیه. ومن ضمن النتائج یمکن الإشارة إلى تفاؤله بالحیاة، أی بذکر موتیف الحیاة فی أشعاره ومع وجود الموت الحیقیقی والاضطهاد المخیم على العراق، لکن شاعرنا یرنو إلى نور الحیاة والأمل، وهکذا استخدامه للتراث الإنسانی والتناص القرآنی بُغیة الحصول على تجارب راقیة فی الحیاة.  

کلیدواژگان: الشعر العراقی المعاصر؛ أدیب کمال الدین؛ الموتیف؛ الموت؛ الحیاة




دیدگاه ها : نظرات
برچسب ها: أدیب کمال الدین ، الموتیف الشعر ، موتیف الموت ، الشاعر أدیب کمال الدین ، الشعر العراقی المعاصر ، مواقف الألف ، دانلود أدیب کمال الدین ،
آخرین ویرایش: دوشنبه 26 بهمن 1394 05:34 ب.ظ

تقنیات إثراء الدلالة فی شعر أدیب کمال الدین

دوشنبه 26 بهمن 1394 05:17 ب.ظ

نویسنده : احمد حیدری
ارسال شده در: أدیب کمال الدین ، نماد و رمز و نشانه شناسی ادبیات عرب ، شعر معاصر عربی ،

تقنیات إثراء الدلالة فی شعر أدیب کمال الدین

کبری روشنفکر1 ؛ رسول بلاوی2

1استادیار گروه زبان و ادبیات عربی دانشگاه تربیت مدرس

2فارغ التحصیل رشته زبان و ادبیات عربی دانشگاه فردوسی

برای دانلود فایل مقاله کلیک کن

الملخص

 التقنیات التی یعتمدها الشاعر للإیحاء والتأثیر بدلاً من المباشرة و التصریح، تنقل المتلقی من المستوى المباشر للقصیدة إلى المعانی والدلالات الکامنة وراء النص، کما تقوم باستکمال ما تعجز الکلمات عن بیانه مباشرةً؛ فالتعبیر بالرمزومعطیات التراث تعطی زخماً وغنىً وخصوبةً للنص الشعری، وأصالةً لأدب الأدیب وهذا ما دأب علیه الشعراء المعاصرون. و قد عکف الشاعر العراقی أدیب کمال الدین على توظیف تقنیات حدیثة، لما فیها من قدرة على توجیه الأفکار وتعمیق الرؤیة الفنیة وإثراء النص وتخصیبه. فقصائده طافحة بالإیحاءات الدلالیة والرمز، والتراث، والألوان. فی هذه الدراسة التی اعتمدت على المنهج الوصفی – التحلیلی، حاولنا أن نبیّن أهم التقنیات التی استخدمها أدیب کمال الدین فی شعره، منها التجربة الحروفیة و إفرازاتها الدلالیة، تناصه مع النص القرآنی، و استدعاؤه لشخصیة الأنبیاء کالنبی نوح و النبی یوسف (علیهما السلام)، ثمّ الألوان و دلالاتها الرمزیة. و فی هذا البحث اعتمدنا على تسعة من دواوین الشاعر الأخیرة.

الكلمات الرئیسیة: الشعر العراقی المعاصر؛ أدیب کمال‌‌الدین؛ التقنیات الشعریة؛ الدلالة




دیدگاه ها : نظرات
برچسب ها: أدیب کمال الدین ، دیوان أدیب کمال الدین ، الشعر العراقی المعاصر ، التقنیات الشعریة ، علم الدلالة الشعر المعاصر ، الشاعر ادیب کمال الدین ، مقاله أدیب کمال الدین ،
آخرین ویرایش: دوشنبه 26 بهمن 1394 05:20 ب.ظ

موتیف الموت والحیاة فی الشعر العربی المعاصر موتیف در شعر شاعر أدیب کمال الدین

دوشنبه 20 مهر 1394 10:41 ب.ظ

نویسنده : احمد حیدری
ارسال شده در: موتیف ، أدیب کمال الدین ،

چکیده
الملخّص 
دَرَسَ الأقدمون من النقّاد والبلاغیین العرب قضیة التکرار فی اللغة العربیة وهی تُعتبر من الجذور الأساسیة لظاهرة الموتیف والتی تعنی فی الأدب الفکرة الرئیسة أو الموضوع الذی یتکرر، ونلاحظ هذه الظاهرة موجودة عند شاعرنا أدیب کمال الدین؛ الشاعر العراقی المهجری المعاصر الذی یقطن أسترالیا حالیاً ومازل یترجم عواطفه وأحاسیسه بلغته الشعریة، وقد عُرف بالحروفـی؛ لأنّه رکز على الحرف وأوغل فی ترکیزه. فی هذا البحث دُرسَ موتیف الموت والحریة فی شعر أدیب کمال الدین من جهتی تکرار اللفظة أو تکرار مفهوم اللفظة؛ حیث یُعبّر الشاعر عن الاضطهاد بالموت والموت بالاضطهاد، وهکذا یُعبّر عن الحریة بالحیاة ویعکس المفهوم أیضاً ویتمُّ ذلک بدقة وحُسن اختیار. فنلاحظ کمال الدین یوسّع من فکرته ویتجه إلى التناص وخاصّة التناص القرآنی تارة ثمّ إلى توظیف التراث وخاصّة توظیف الشخصیات الدینیة تارة أخرى، وکلّ ذلک لترسیخ فکرة الموتیف التی بنى علیها تجربته الشعریة. منهج البحث توصیفی- تحلیلی مبیّناً فیه علل اتجاه الشاعر نحو هذا الموتیف أو ذاک، وسنلاحظ أنّه اتخذ الموتیف ملاذاً آمناً یلجأ إلیه. ومن ضمن النتائج یمکن الإشارة إلى تفاؤله بالحیاة، أی بذکر موتیف الحیاة فی أشعاره ومع وجود الموت الحیقیقی والاضطهاد المخیم على العراق، لکن شاعرنا یرنو إلى نور الحیاة والأمل، وهکذا استخدامه للتراث الإنسانی والتناص القرآنی بُغیة الحصول على تجارب راقیة فی الحیاة. 
 
کلیدواژگان
الشعر العراقی المعاصر؛ أدیب کمال الدین؛ الموتیف؛ الموت؛ الحیاة


برای دانلود تمام مقاله کلیک کنید 






دیدگاه ها : نظرات
برچسب ها: أدیب کمال الدین ، الموتیف ، دکتر رسول بلاوی ، موتیف الموت ، موتیف الحیاة ، الشاعر أدیب کمال الدین ، مواقف الألف ،
آخرین ویرایش: دوشنبه 26 بهمن 1394 05:29 ب.ظ



پذیرش ترجمه از عربی به فارسی -- ترجمه از فارسی به عربی* با من تماس بگیرید 09179738783 AHMAD.HEYDARI.PGU@GMAIL.COM .. فراموش نکنید با کلیک کردن ما را در گوگل محبوب کنید. با تشکر و سپاس فراوان از نگاه پرمحبت شما


دريافت كد گوگل پلاس

دریافت کد گوگل پلاس